سيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في روية ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن

حدثنا عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا @TR2_YISI@ عمي قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن أبي اسحاق قال حدثني محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال SEE_TBRCV01P416A حدثت أنه لما دخلت بنو إسرائيل فلم يبق منهم أحد أقبل فرعون وهو على حصان له من الجبل حتى وقف على شفير البحر وهو قائم على حاله فهاب الحصان أن يتقدم فعرض له جبريل عليه السلام على فرس أنثى وديق فقربها منه فشمها الفحل فلما شمها قدمها فتقدم الحصان معها وعليه فرعون فلما رأى جند فرعون قد دخل دخلوا معه قال فجبريل عليه السلام أمامه يتبعه فرعون وميكائيل على فرس من خلف القوم يشحذهم على فرسه ذلك يقول الحقوا § حتى إذا فصل جبريل عليه السلام من البحر وليس معه أحد ووقف ميكائيل على ناحيته الأخرى ليس خلفه أحد انطبق عليهم البحر ونادى فرعون حين رأى من سلطان الله عز وجل وقدرته ما رأى آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين يقول الله تبارك وتعالى * آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية أي عبرة وبينة أنك لم تكن كما تقول لنفسك فكان يقال لو لم يخرجه الله تعالى ببدنه حتى عرفوه لشك فيه بعض الناس.

حدثنا أبى ثنا عبد الله بن سعد ابن أخي @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا @TR2_YISI@ عمي ثنا @TR1_SACD@ أبي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد * لتكون لمن خلفك آية أي عبرة وبينة أنك لم تكن كما تقول لنفسك.

قال عفيف فليتني كنت آمنت يومئذ فكنت أكون ثانيا وتابعه @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق وقال في الحديث إذ خرج رجل § من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رآها قد مالت قام يصلي ثم ذكر قيام خديجة وراءه.

حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه لأبتاع منه فوالله إني لعنده بمنى إذ § خرج رجل من خباء قريبا منه فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت قام فصلى ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه فصلت ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام فصلى معه فقلت للعباس رضي الله عنه من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي صلى الله عليه وسلم قلت من هذه المرأة قال هذه المرأة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها قلت فمن هذا الفتى قال هذا علي بن أبي طالب ابن عمه رضي الله عنه قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي ويزعم أنه نبي فلم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه الفتى وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال وكان عفيف وهو ابن عم الأشعث بن قيس يقول وحسن إسلامه لو كان الله تبارك وتعالى هداني يومئذ فأكون ثانيا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

حدثنا أبي قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريبا منه فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت قام فصلى ثم خرجت امرأة من ذاك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي § فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي فقلت من هذا المرأة قال هذه امرأته خديجة بنت خويلد قلت من هذه الفتى قال هذا علي بن أبي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فأسلم عفيف بعد ذلك وحسن إسلامه.

حدثنا أبي قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل § مخباء قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رآها قد مالت قام يصلي قال ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم قام غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي قلت من هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة بنت خويلد قلت من هذا الفتى قال علي بن أبي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر فكان عفيف يقول وأسلم بعد ذلك وحسن إسلامه لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع علي أول من أسلم علي ثم زيد ثم الصديق ثم عثمان والزبير.

وحديثه حدثناه محمد بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعدقال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده قال كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب فوالله إني لعنده يوما إذ خرج رجل قريب من خباء منه فنظر إلى السماء فلما رآها مالت قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي فقلت للعباس ما هذا يا أبا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي فقلت من هذه المرأة قال هذه خديجة بنت خويلد ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي معه فقلت من هذا الغلام قال هذا علي بن أبي طالب ابن عمه قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف وهو ابن عم الأشعث يقول وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله عز وجل رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع علي بن أبي طالب قال وقد رواه سعيد بن خثيم الهلالي عن أسد بن عبد الله عن ابن أبي يحيى عن عفيف عن جده وقد قال بعض من رواه عن سعيد عن أبيه عن جده هذه القصة ولم يذكر كنز كسرى وقيصر وكلا الطريقين لم يثبتهما البخاري ولم يصححهما.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده وكنت صديقا للعباس فقدمت الحج فأتيت العباس في الجاهلية لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا فوالله إني لعنده فجاءإذ خرج رجل فنظر إلى الشمس حين مالت فقام يصلي ثم جاءت امرأة فقامت تصلي ثم جاء غلام حين راهق الحلم فقام يصلي قال ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي قال فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي يزعم أنه نبي ولم يتابعه على أمره غير قال فقلت من هذه المرأة وهذا الغلام قال وهذه امرأته خديجة بنت خويلد امرأته قال قلت من هذا الفتى قال وهذا الغلام ابن عمه قال فقلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال عفيف الكندي وأسلم وحسن إسلامه لوددت أني كنت أسلمت يومئذ فيكون لي ربع الإسلام.

حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير بن حرب قال حدثني أبي قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثنا يحيى بن أبي الأشعث قال حدثنا إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده عفيف الكندي § قال كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب فو الله إني لعنده يوما إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رأى الشمس زالت قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي فقلت للعباس من هذا يا أبا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن أخي فقلت من هذه المرأة قال خديجة بنت خويلد زوجته ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي معه فقلت ومن هذا الفتى قال علي بن أبي طالب ابن عمه قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي ويزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال وكان عفيف يقول وقد أسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ كنت ثانيا مع علي بن أبي طالب وحدثني خلف بن قاسم قراءة مني عليه قال حدثنا أبو أحمد بن عبد الله ابن محمد بن ناصح بن المغيرة بن المفسر بمصر قال حدثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي الدمشقي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق فذكره بإسناده سواء إلى آخره.

وقال أحمد حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق وحدثنا يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا قال فو الله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رآها قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام بعد يصلي قال فقلت للعباس يا عباس ما هذا قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي قال قلت من هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة بنت خويلد فقلت من هذا الفتى قال هذا علي بن أبي طالب ابن عمه قلت فما الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه يفتح عليه كنوز كسرى أو قيصر قال فكان عفيف وهو ابن عم للأشعث بن قيس يقول وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

وروى @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد الزُّهريُّ عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكنديِّ عن أبيه عن جده قال كنتُ امرأ تاجرا فقدمت الحجَّ فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا فوالله إني لعنده إذ خرج رجل من خِباء في بيت فنظر إلى الشمس فلما رآها قد مالت قام يصلِّي قال ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي قلت من هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة بنت خويلد قلت من هذا الفتى قال عليٌّ بن أبي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبيٌّ ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر فكان عفيف يقول وقد أسلم بعد ذلك وقد حسُن إسلامه لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع علي.

أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد الحربي أن هبة الله أخبرهم أبنا الحسن أبنا أحمد ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا § @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي ثنا ابن إسحاق حدثني يحيى بن الأشعث عن إسماعيل بن أياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت يعني قام يصلي قال وخرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي قال فقلت للعباس ما هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي قال فقلت من هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة بنت خويلد قال قلت من هذا الفتى قال هذا علي بن أبي طالب ابن عمه قال فقلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف وهو ابن عم الأشعث بن قيس يقول وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع علي بن طالب رضي الله عنه.

إبراهيم @TR1_SACD@ بن سعد عن ابن اسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل ابن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده قال كنت تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس فوالله إني لعنده إذ خرج رجل فنظر إلى السماء فلما رآها مالت قام يصلى ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه الرجل فقامت خلفه تصلى فقلت للعباس ما هذا يا أبا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب § ابن أخي وهذه خديجة ثم خرج غلام راهق الحلم فقام يصلى معه فقال وهذا على ابن عمه قلت فماذا يصنع قال يصلى وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه فيهم إلا هذان وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف يقول وأسلم بعد ذلك لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع على.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن إسحاق حدثنى يحيى بن أبى الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندى عن أبيه عن جده قال كنت امراءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منع بعض التجارة وكان امراءا تاجرا فوا الله إنى عنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت قام يصلى قال ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذى خرج من ذلك الرجل فقامت خلفه تصلى ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلى فقلت للعباس من هذا يا عباس فقال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخى قال فقلت من هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة ابنة خويلد قال قلت من هذا الفتى قال هذا على ابن أبى طالب ابن عمه قال فقلت ما هذا الذى يصنع قال يصلى وهو يزعم أنه نبى § ولم يتبعه على أمره إلى امرأته وبن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف وهو ابن عم الأشعث بن قيس يقول وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله رزقنى الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع على ابن أبى طالب تفرد به.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن إسحاق حدثنى يحيى بن أبى الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندى عن أبيه عن جده قال كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا قال فوالله إننى لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى § السماء قالت قام يصلى ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذى خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلى ثم خرج غلام حين ناهز الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلى قال فقلت للعباس من هذا قال هذا محمد ابن أخى بن عبد الله بن عبد المطلب قال فقلت من هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة ابنة خويلد قال قلت من هذا الفتى قال هذا على بن أبى طالب ابن عمه قال فقلت فما هذا الذى يصنع قال يصلى وهو يزعم أنه نبى ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال وكان عفيف وهو ابن عم الأشعث بن قيس وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله رزقنى الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع على بن أبى طالب.

حديث حم عن عفيف قال كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت قام فصلى قال ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه فصلى فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي الحديث § قال أحمد ثنا @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده به.

حديث عن عفيف قال كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت قام يصلي قال ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي الحديث حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن أبي § الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده به.

حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده قال كنت تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس فوالله إني لعنده إذ خرج رجل فنظر إلى السماء فلما رآها مالت قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه الرجل فقامت خلفة تصلي فقلت للعباس ما هذا يا أبا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن المطلب بن أخي وهذه خديجة زوجته ثم خرج غلام راهق الحلم فقام يصلي معه فقال وهذا على بن عمه قلت فماذا يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه فيهم إلا هذان وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف يقول وأسلم بعد ذلك لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع علي.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال أخذ النبي عليه السلام عليا فضمه إليه فلم يزل علي عند النبي عليه السلام حتى بعثه الله نبيا فاتبعه علي وآمن به وصدقه قال ابن إسحاق آمن علي وهو ابن عشر سنين فأربعين من الهجرة إلى أن قتل رحمه الله وعشر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة بعد أن نبئ وثمان سنين له يوم نبئ صلى الله عليه وسلم.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال ثم أسلم بعد علي زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أول ذكر أسلم وصلى بعد علي بن أبي طالب ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة الصديق فلما أسلم أظهر إسلامه ودعا إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر وكان مألفا لقومه سهلا فأسلم على يديه فيما بلغني عثمان بن عفان والزبير بن العوام.

قال ابن إسحاق ثم أسلم بعد طلحة بن عبد الله أبو عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح وأبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي واسمه عبد الله والأرقم بن أبي الأرقم المخزومي وعثمان بن مظعون الجمحي وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أخو بني عدي وامرأته فاطمة بنت الخطاب وأسماء بنت أبي بكر الصديق وعائشة بنت أبي بكر وهي صغيرة وقدامة وعبد الله ابنا مظعون الجمحيان وخباب بن الأرت حليف بني زهرة وعمير بن أبي وقاص الزهري وعبد الله بن مسعو § الهذلي حليف بني زهرة ومسعود بن القارئ حليف بني زهرة وسليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر وأخوه حاطب بن عمرو وعياش بن ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي وامرأته أسماء ابنة سلامة بن مخربة التميمية وخنيس بن حذافة السهمي وعامر بن ربيعة أخو بني عدي بن كعب وعبد الله بن جحش وأحمد بن جحش الأسديان حليفا بني أمية وجعفر بن أبي طالب وامرأته أسماء ابنة عميس الخثعمية وحاطب بن الحارث الجمحي وامرأته أسماء بنت المجلل أخي بني عامر بن لؤي وحطاب بن الحارث وامرأته فكيهة ابنة يسار ومعمر بن الحارث الجمحي والسائب بن عثمان الجمحي والمطلب بن أزهر بن عبد عوف وامرأته رملة ابنة أبي عوف والنحام واسمه نعيم بن عبد الله بن أسد أخو بني عدي بن كعب وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وخالد بن سعيد بن العاص وامرأته همينة ابنة خلف بن أسعد بن عامر من خزاعة وحاطب بن عمرو بن عبد شمس أخو بني عامر بن لؤي وأبو حذيفة عتبة بن ربيعة أخو بني عبد شمس وواقد بن عبد الله بن عزيز بن ثعلبة التميمي حليف بني عدي بن كعب وخالد بن البكير وعامر بن البكير وعاقل بن البكير وإياس بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة حليف بني عدي وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم وصهيب بن سنان حليف بني تميم ثم دخل الناس في الإسلام أرسالا من الرجال والنساء حتى فشا ذكر الإسلام بمكة وتحدث به.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال عامر بن ربيعة حليف الخطاب.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال صهيب بن سنان بن عبد بن عمرو بن طفيل بن عامر بن جندبة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد يزعمون أنه من النمر بن قاسط.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال ثم إن الله أمر رسوله أن يصدع بما جاء وأن ينادي في الناس بأمره وأن يدعو إليه وكان بين ما أخفى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره وأستتر به إلى أن أمر بإظهار أمره ثلاث سنين من مبعثه صلى الله عليه وسلم ثم توفي أبو طالب فلما توفي خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يلتمس من ثقيف المنفعة ثم رجع من الطائف إلى مكة وتوفي أبو طالب وخديجة قبل مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين.

قال @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال وحدثني § يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله فيما كانت تظهر من عداوته قال حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا قال فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت فلما أن مر بهم غمزوه ببعض ما يقول قال فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فقال تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك § ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه قال وقام أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه دونه يقول وهو يبكي أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا بلغت منه قط.

حدثنا أبو بكر ابن الأنباري قال حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن زياد مولى بني هاشم عن محمد بن كعب القرظي قال قال عتبة بن ربيعة وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم منفرد ناحية أريد أن أقوم إلى محمد فأعرض عليه أمورا ليكف عن أمره هذا فأيها شاء أعطيناه إذا رجع لنا عن هذا فقالوا له شأنك أبا الوليد وكان عتبة سيدا حليما فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا ابن أخي إنك منا بحيث قد علمت من السطة في النسب والمكان من العشيرة وإنك قد آتيت قومك بما لم يأت أحد قومه بمثله سفهت أحلامنا وكفرت آباءنا وعبت آلهتنا وفرقت كلمتنا فإن كان هذا لمال بتغيه جمعنا لك أموالنا حتى تكون أيسرنا وإن كنت تميل إلى الرئاسة رأسناك علينا ولم نقطع أمرا دونك وإن كان لرئي من الجن بعتادك أعذرنا في الجد والاجتهاد حتى ينصرف عنك فإن الرأي يحمل صاحبه على ما لا يصل معه إلى تركه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت يسمع فلما سكت عتبة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع يا أبا الوليد ما أقول بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون فصلت ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم آله في القراءة حتى انتهى إلى السجدة فسجد وسجد معه المسلمون وعتبة مصغ يستمع وقد اعتمد على يديه من وراء ظهره فلما قطع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القراءة قال له يا أبا الوليد قد سمعت الذي قرأت عليك فأنت وذاك فانصرف عتبة إلى قريش في ناديها فقالوا لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي مضى به من عندكم ثم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد فقال والله لقد سمعت من محمد كلاما ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا السحر ولا الكهانة فأطيعوني في هذه وأنزلوها بي وخلوا محمدا وشأنه واعتزلوه فو الله § ليكونن لما سمعت من قوله نبأ فإن أصابته العرب كفيتموه بأيدي غيركم وإن كان ملكا أو نبيا كنتم أسعد الناس به لأن ملكه ملككم وشرفه شرفكم فقالوا هيهات سحرك محمد يا أبا الوليد فقال هذا رأيي لكم فاصنعوا ما شئتم.

أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ على إسناده أنا أبو علي محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا نا أبو بكر بن الأنباري نا محمد بن يحيى المروزي نا @TR2_AMIB@ أحمد بن أيوب نا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن زياد مولى بني هاشم عن محمد بن كعب القرظي قال قال عتبة بن ربيعة وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم منفرد ناحية أريد أن أقوم إلى محمد فأعرض عليه أمرا ليكف عن أمره هذا فايها شاء أعطينا إذا رجع لنا عن هذا فقالوا له شأنك يا أبا الوليد وكان عتبة سيدا حكيما فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا ابن أخي إنك منا بحيث قد علمت من السطة في النسب والمكان من العشيرة وإنك قد أتيت قومك بما لم يأت أحد قومه بمثله سفهت أحلامنا وكفرت آباءنا وعبت آلهتنا وفرقت كلمتنا فإن كان هذا لمال تبغيه جمعنا لك أموالنا حتى تكون أيسرنا وإن كنت تميل إلى الرياسة رأسناك علينا ولم نقطع أمرا دونك وإن كان لرئي من الجن يعتادك أعذرنا في الجد والاجتهاد حتى ينصرف عنك فإن الرئي يحمل صاحبه على ما لا يصل معه إلى تركه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت يسمع فلما سكت عتبة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع يا أبا الوليد ما أقول بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في القراءة حتى انتهى إلى السجدة فسجد وعتبة مصغ يستمع قد اعتمد على يديه من وراء ظهره فلما قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم القراءة قال له يا أبا الوليد قد سمعت الذي قرأت عليك فأنت وذاك فانصرف عتبة إلى قريش في ناديها فقالوا والله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي مضى به من عندكم ثم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد فقال والله لقد سمعت من محمد كلاما ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا السحر ولا الكهانة فأطيعوني في هذه وأنزلوها بي خلوا محمدا واعتزلوه فوالله ليكونن لما سمعت من قوله نبأ فإن أصابته § العرب كفيتموه بأيدي غيركم وإن كان ملكا أو نبيا كنتم أسعد الناس به لأن ملكه مدككم وشرفه شرفكم فقالوا هيهات سحرك محمد يا أبا الوليد فقال هذا رأيي لكم فاصنعوا ما شئتم.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه أن ذا القرنين عليه السلام قال لبعض الأمم ما بال كلمتكم واحدة وطريقتكم مستقيمة قالوا إنا من قبل لا نتخادع ولا يغتاب بعضنا بعضا.

حدثنا عبد الله حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه أن ذا القرنين عليه السلام قال لبعض الأمم ما بال كلمتكم واحدة وطريقتكم مستقيمة قالوا إنا من قبل لا نتخادع ولا يغتاب بعضنا بعضا.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وعاصم بن الحسن قالا أنبأ القاضي أبو القاسم الحسن بن علي بن المنذر نا الحسين بن صفوان البرذعي نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا @TR2_AMIB@ أحمد بن § محمد بن أيوب نا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه أن ذا القرنين قال لبعض الأمم ما بال كلمتكم واحدة وطريقتكم مستقيمة قالوا من قبل أنا لا نتخادع ولا يغتاب بعضنا بعضا.

حدثنا عبد الله نا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر § قثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه قال كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب وهو يقول أحد أحد فيقول أحد أحد الله يا بلال ثم يقبل ورقة على أمية بن خلف ومن يصنع ذلك ببلال من بني جمح فيقول أحلف بالله إن قتلتموه على هذا لاتخذته حنانا حتى مر به أبو بكر الصديق بن أبي قحافة يوما وهم يصنعون به ذلك وكانت دار أبي بكر في بني جمح فقال لأمية ألا تتقي الله في هذا المسكين حتى متى قال أنت أفسدته فأنقذه مما ترى قال أبو بكر أفعل عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به قال قد قبلت قال هو لك فأعطاه أبو بكر غلامه ذلك وأخذ بلالا فأعتقه ثم أعتق معه على الإسلام قبل أن يهاجر من مكة ست رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا وأم عبيس وزنيرة فأصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش ما § أذهب بصرها إلا اللات والعزى فقالت حرقوا وبيت الله ما يضر اللات والعزى وما ينفعان فرد الله إليها بصرها وأعتق النهدية وابنتها وكانتا لامرأة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما سيدتهما تطحنان لها وهي تقول والله لا أعتقكما أبدا فقال أبو بكر حلا يا أم فلان قالت حلا أنت أفسدتهما فأعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال قد أخذتهما وهما حرتان أرجعا إليها طحينها قالتا أونفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده عليها قال أوذاك إن شئتما ومر أبو بكر بجارية بني مؤمل حي من بني عدي بن كعب وكانت مسلمة وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الإسلام وهو يومئذ مشرك وهو يضربها حتى إذا مل قال إني أعتذر إليك إني لم أتركك إلا ملالة فعل الله بك فتقول كذلك فعل الله بك فابتاعها أبو بكر فأعتقها فقال عمار بن ياسر وهو يذكر بلالا وأصحابه وما كانوا فيه من البلاء وإعتاق أبي بكر إياهم وكان اسم أبي بكر عتيقا جزى الله خيرا عن بلال وصحبه %~% عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل عشية هما في بلال بسوءة ولم يحذرا ما يحذر المرء ذو العقل بتوحيده رب الأنام وقوله شهدت بأن الله ربي على مهل فإن يقتلوني يقتلوني ولم أكن لأشرك بالرحمن من خيفة القتل فيا رب إبراهيم والعبد يونس وموسى وعيسى نجني ثم لا تمل لمن ظل يهوى الغي من آل غالب على غير بر كان منه ولا عدل.

حدثنا عبد الله قثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق أنه بلغه أن عمر بن الخطاب كان يقول لو أن أبا بكر لم يفضلنا بشيء إلا أنه أعتق سيدنا بلالا.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن اسحاق قال حدثنى أبو عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن أبى فزارة عن أبى زيد مولى عمرو بن حريث المخزومى عن عبد الله بن مسعود قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو فى نفر من أصحابه إذ قال ليقم معى رجل منكم ولا يقومن معى رجل فى قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لى رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فرأيتهم يثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا طويلا حتى جاءنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لى ما زلت قائما يا ابن مسعود فقلت يا رسول الله أولم تقل لى قم حتى آتيك قال ثم قال لى هل معك من وضوء قال فقلت نعم § ففتحت الإداوة فإذا فيها نبيذ قال فقلت له يا رسول الله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلى أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا فى صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاءوا يختصمون إلى فى أمور كانت بينهم وقد سألونى الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شىء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم.

حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم قثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله قال قال أبو قحافة لابنه أبي بكر يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر يا أبت إني أريد ما أريد قال فيتحدث ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قال أبوه فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى إن علينا للهدى وإن لنا للآخرة والأولى فأنذرتكم نارا تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى .

حدثنا عبد الله قثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر قثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله قال قال أبو قحافة لابنه أبي بكر يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت ما فعلت عتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك قال فقال أبو بكر يا أبت إني إنما أريد ما أريد قال فيتحدث ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قال له أبوه فأما من أعطى واتقى إلى قوله عز وجل وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى .

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد نا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله قال قال أبو قحافة لابنه أبي بكر رضي الله عنه يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلداء يمنعونك ويقومون دونك قال فقال أبو بكر رضي الله عنه يا أبه إنما أريد ما أريد قال فيتحدث أنه ما نزلت هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قال لأبيه فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى آخر السورة.

أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل أخبرنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب أخبرنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله عن بعض أهله قال أبو قحافة لابنه أبي بكر يا بني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدة يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر يا أبت إني إنما أريد ما أريد قال فتحدث ما أنزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قاله أبوه فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى آخر السورة.

أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله قال ونا الواحدي ثنا عبد الرحمن بن حمدان أنا أحمد بن جعفر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب نا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله قال قال أبو قحافة لابنه أبي بكر يا بني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر يا أبت إني إنما أريد ما أريد قال فيتحدث ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قاله أبوه فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى آخر السورة.

والحديث وفيه فقال أرضعيه خمس رضعات فيحرم عليك وفيه فأخذت بذلك § عائشة فكانت تأمر أختها وبنات أختها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد الحديث كم في النكاح أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم ابن يونس العصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن ابن خالد هو ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة وأحمد ثنا @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني الزهري بهذا.

حديث أتت سهلة بنت سهيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله إن سالما كان منا حيث علمت وإنا كنا نعده ولدا فكان يدخل علي كيف شاء لا نحتشم منه فلما أنزل الله فيه وفي أشباهه ما أنزل أنكرت وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل علي قال فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك فكانت عائشة تراه عاما للمسلمين وكان من سواها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يرى أنها كانت خاصة لسالم مولى أبي حذيفة للذي ذكرت سهلة في شأنه رخصة له حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني الزهري بهذا.

وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية في رواية محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر إلا أن محمد بن اسحاق كان يقول هشام بن أبي حذيفة وهذا منه وهل.

سلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمه ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة وهو قديم الإسلام § بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة في رواية محمد بن اسحاق.

قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر وهاجر عياش بن أبي ربيعة الى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه امرأته أسماء بنت سلمة بن مخربة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم فولدت له بأرض الحبشة عبد الله بن عياش ولم يذكره موسى بن عقبة وأبو معشر في كتابهما فيمن خرج الى أرض الحبشة.

وعياش بن أبي ربيعة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم § حدثنا بنسبه ابن أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق قال هو من مهاجرة أرض الحبشة ذكروا أنه مات بمكة

وأما في رواية محمد بن اسحاق فإن الذي هاجر الى أرض الحبشة أبوه عثمان بن ربيعة والله أعلم.

أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا حبيب بن الحسين أنبأنا محمد بن يحيى نبأنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب نبأنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال في تسمية من هاجر مع جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة من بني سهم حجاج بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم انتهى.

حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق في تسمية من هاجر مع جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة من بني سهم الحجاج بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم.

سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وكان سليط من المهاجرين الأولين قديم الإسلام بمكة وهاجر الى أرض الحبشة في الهجرة § الثانية ومعه امرأته فاطمة بنت علقمة في رواية محمد بن اسحاق.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أم سلمة ابنة أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا وعبدنا الله لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وأمروهما أمرهم وقالوا لهما ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا للنجاشي هداياه ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت فخرجا فقدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار وعند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق منهم إنه قد صبا إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين § مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فتشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم إنهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له أيها الملك إنه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم فهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال فغضب النجاشي ثم قال لا هيم الله إذا لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوما § جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ماذا يقول هذان في أمرهم فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم اليهما ورددتهم الى قومهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل إذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم قالت فكان الذي كلمه § جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قال فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقرأه علي فقرأ عليه § صدرا من كهيعص قالت فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم اليكم ابدا ولا أكاد قالت أم سلمة فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لانبئنهم غدا عيبهم عندهم ثم أستأصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن أبي ربيعة وكان أتقى الرجلين فينا لا تفعل فإن لهم ارحاما وإن كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه الغد فقال له أيها الملك إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما فأرسل اليهم فاسألهم عما يقولون فيه قالت فأرسل إليهم يسألهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثله فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله وما جاء به نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى ابن مريم فقال له جعفر بن أبي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي يده إلى الأرض فأخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وإن نخرتم والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي والسيوم الآمنون من § سبكم غرم ثم من سبكم غرم فما أحب أن لي دبرا ذهبا وأني آذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لنا بها فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت فوالله إنا على ذلك إذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه قال فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام أنا قالت وكان من أحدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى حضرهم قالت ودعونا الله للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده واستوسق عليه أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أم سلمة ابنة أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا وعبدنا الله تعالى لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وأمروهما أمرهم وقالوا لهما ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا للنجاشي هداياه ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت فخرجا فقدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار وخير جار فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق منهم إنه قد صبا إلى § بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم إنهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له أيها الملك إنه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم فهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم قال فغضب النجاشي ثم قال لا هايم الله إذا لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ما يقول هذان § في أمرهم فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل إذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم قالت فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله تعالى لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمر بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل § مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قال فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا ففتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقرأه علي فقرأ عليه صدرا من كهيعص قالت فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكم أبدا ولا أكاد قالت أم سلمة رضي الله عنها فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لآتينه غدا أعيبهم عنده ثم أستأصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن أبي ربيعة وكان أتقى § الرجلين فينا لا تفعل فإن لهم أرحاما وإن كانوا قد خالفونا قال والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه الغد فقال له أيها الملك إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما فأرسل إليهم فسلهم عما يقولون فيه قالت أم سلمة فأرسل إليهم يسألهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله وما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى ابن مريم قال له جعفر بن أبي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي يده على الأرض فأخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وإن نخرتم والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي والسيوم الآمنون من سبكم غرم ثم من سبكم غرم ثم من سبكم غرم فما أحب أن لي دير ذهب وأني آذيت رجلا منكم والدير بلسان الحبشة الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لنا بها فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس § في فأطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت فوالله إنا على ذلك إذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه قالت فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قال فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام أنا قالت وكان من أحدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج من ناحية النيل التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى حضرهم قالت ودعونا الله تعالى للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده واستوسق عليه أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة.

رواه إسماعيل بن جعفر ويحيى بن أبي زائدة في آخرين عن إسرائيل حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي آمنا على ديننا وعبدنا الله لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بعثت قريش عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص بهداياهم إلى النجاشي وإلى بطارقته أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل إذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله ثم سألهم فقال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم قال فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيئ الجوار ويأكل القوي منا الضعيف وكنا على ذلك حتى بعث الله تعالى إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله تعالى لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة § والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قال فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به من الله عز وجل فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله عز وجل وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك فاخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء فقال له جعفر نعم فقال له اقرأ علي فقرأ عليه صدرا من كهيعص فبكى النجاشي والله حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي إن هذا هو والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكما ولا أكاد ثم قال اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي والسيوم الآمنون من مسكم غرم من مسكم غرم من مسكم غرم ما أحب أن لي دبر ذهب وأني آذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار.

وحدثنا عبدالله قال حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبدالرحمن عن أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل تدري ما قوله ما أخذ الله الرشوة مني قال إن عائشة أم المؤمنين حدثتني أن أباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد إلا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا فكانوا أهل مملكة الحبشة § فقالت بينها لو أنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا أخاه فإنه لا ولد له غير هذا الغلام وإن لأخيه من صلبه اثنتي عشر رجلا فتوارثوا ملكه من بعده دهرا فعدوا على أبي النجاشي فقتلوه وملكوا أخاه فمكثوا على ذلك حينا ونشأ النجاشي مع عمه وكان مع ذلك لبيبا حازما من الرجال فغلب على أمره ونزل منه بكل منزل فلما رأت الحبشة مكانه فقالوا بينهم والله لقد غلب هذا الفتى على أمره وإنا لنتخوف أن يملكه علينا ولئن ملكنا ليقتلنا أجمعين لقد عرف أنا نحن قتلنا أباه فمشوا إلى عمه فقالوا له إما أن تقتل هذا الفتى وإما أن تخرجه من بين أظهرنا فإنا قد خفناه قال ويلكم قتلتم أباه بالأمس وتقتلونه اليوم بل أخرجوه من بلدكم قال فخرجوا به إلى السوق فباعوه من رجل من التجار بستمئة درهم ثم قذفوه في السفينة ثم انطلق به حتى إذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحائب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة إلى ولده فإذا هم حمقى وليس في ولده خير فمرج على الحبشة أمرهم فلما ضاق بهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض تعلمون والله أن ما لكم غير الذي بعتم غدوة فإن كان لكم بأمر الحبشة حاجة فأدركوه § قالت فخرجوا في طلبه وطلب الذي باعوه منه حتى أدركوه فأخذوه منه ثم جاؤوا به فعقدوا عليه التاج وأقعدوه على سرير الملك فملكوه وجاء التاجر الذي كانوا باعوه فقال لهم إما أن تعطوني مالي وإما أن أكلمه قالوا لا نعطيك شيئا قال إذا والله أكلمه فجلس بين يديه فقال أيها الملك إني ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستمئة درهم فأسلموا إلي غلامي وأخذوا دراهمي حتى إذا سرت أدركوني فأخذوا غلامي ومنعوني دراهمي قالت فقال لهم النجاشي لتعطنه دراهمه أو لتسلمن إليه غلامه في يده فليذهب به حيث شاء قالوا بل نعطيه دراهمه قالت فلذلك قال ما أخذ الله الرشوة مني في ملكي حين أو حتى رده إلي فآخذ فيه الرشوة وما أطاع الناس في فأطيع الناس فيه قالت وكان ذلك أول ما اختبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه.

حدثنا حبيب بن الحسن قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد قال قال محمد بن اسحاق قال محمد بن مسلم فحدث عروة بن الزبير حديث أبي بكر بن عبد الله عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل تدري ما قول النجاشي ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في حتى أطيعهم فيه قال قلت لا قال فإن عائشة أم المؤمنين حدثتني أن أباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد إلا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا وكانوا أهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة بينها لو أنا قتلنا أبا النجاشي فإنه لا ولد له غير هذا الغلام وملكنا أخاه فإن له من صلبه اثني عشر رجلا فيتوارثون ملكه من بعده بقيت الحبشة بعده دهرا فعدوا على أبي النجاشي فقتلوه وملكوا أخاه فمكثوا على ذلك حينا ونشأ النجاشي مع عمه وكان لبيبا حازما من الرجال فغلب على أمر عمه ونزل منه كل منزلة فلما رأت الحبشة مكانه منه قالت بينها والله لقد غلب هذا الفتى § على عمه وإنا لنتخوف أن يملكه علينا ولئن ملكه علينا ليقتلنا أجمعين لقد عرف أنا قتلنا أباه فمشوا إلى عمه فقالوا له إما أن تقتل هذا الغلام وإما أن تخرجه من بين أظهرنا فإنا قد خفناه على أنفسنا فقال ويلكم قتلتم أباه بالأمس وأقتله اليوم لا بل أخرجوه من بلادكم قالت فخرجوا به إلى السوق فباعوه من رجل من التجار بستمائة درهم ثم قذفه في سفينة فانطلق به حتى إذا كان العشاء من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحاب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة إلى ولده فإذا هم حمق ليس في ولده خير فمرج على الحبشة أمرهم فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض تعلمون والله أن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره الذي بعتم فإن كان لكم بأمر الحبشة حاجة فأدركوا الغلام قالت فخرجوا في طلبه وطلب الرجل الذي اشتراه فأدركوه فأخذوه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج وأقعدوه على سرير المملكة فملكوه فجاءهم التاجر الذي كانوا باعوه منه فقال لهم إما أن تعطوني مالي وإما أن أكلمه قالوا فدونك قالت فجاءه فجلس بين يديه فقال أيها الملك ابتعت غلاما من قوم في السوق بستمائة درهم فأسلموا إلي غلامي وأخذوا دراهمي حتى إذا سرت بغلامي أدركوني فأخذوا غلامي ومنعوني دراهمي فقال إما تردون عليه دراهمه أو ليسلمن إليه غلامه يده في يده فليذهبن به حيث يشاء قالوا بل نعطيه دراهمه قالت فلذلك يقول ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيع الناس فيه فكان ذلك أول ما اختبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه.

حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد § بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق ح وثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الله البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد البكائي عن محمد بن اسحاق ح وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا جعفر الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير كلهم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة عن جعفر بن أبي طالب أن النجاشي سأله ما دينكم قال بعث فينا رسول الله نعرف لسانه وصدقه ووفاءه فدعانا إلى أن نعبد الله وحده لا نشرك به شئا وخلع ما كان يعبد قومنا وغيرهم من دونه فأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وأمرنا بالصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم فدعانا إلى ما نعرف وقرأ علينا تنزيلا جاء من عند الله لا يشبهه غيره فصدقناه وآمنا به وعرفنا أن ما جاء به حق من عند الله ففارقنا عند ذلك قومنا فأذونا وقهرونا فلما أن بلغوا منا ما نكره ولم نقدر على أن نمتنع منهم خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك فقال النجاشي اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي يقول آمنون من سبكم غرم.

حدثنا عبد الله قثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال فلما قدم عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص على قريش ولم يدركوا ما طلبوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وردهم النجاشي بما يكرهون أسلم عمر بن الخطاب وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره امتنع به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحمزة بن عبد المطلب حتى غزا قريشا فكان عبد الله بن مسعود يقول ما كنا نقدر على أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر بن الخطاب فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أرض الحبشة.

حدثنا عبد الله قثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه أم عبد الله بنت أبي حثمة قالت والله إنه لنرتحل إلى أرض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجتنا إذ أقبل عمر حتى وقف علي وهو على شركه قالت وكنا نلقى منه البلاء أذى لنا وشرا علينا فقالت فقال إنه لانطلاق يا أم عبد الله قالت قلت نعم والله لنخرجن في أرض الله آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله لنا مخرجا قالت فقال صحبكم الله ورأيت له رقة لم أكن أراها ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا قالت فجاء عامر من حاجتنا تلك فقلت له يا أبا عبد الله لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا قال أطمعت في إسلامه قالت قلت نعم قال لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب قالت يأسا لما كان يرى من غلظته وقسوته عن الإسلام وكان إسلام عمر بن الخطاب فيما بلغني أن أخته فاطمة بنت الخطاب وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت قد أسلمت وأسلم زوجها سعيد بن زيد معها وهم يستخفون بإسلامهم من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام رجلا من قومه من بني عدي بن كعب قد أسلم وكان أيضا يستخفي بإسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الأرت يختلف إلى فاطمة بنت الخطاب يقرئها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورهطا من أصحابه فذكر له أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من أربعين من رجال ونساء ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه حمزة بن عبد § المطلب وعلي بن أبي طالب وأبو بكر الصديق بن أبي قحافة في رجال من المسلمين ممن كان أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج إلى أرض الحبشة فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له أين تريد قال أريد محمدا هذا الصابيء الذي قد فرق أمر قريش وسفه أحلامها وعاب دينها وسب آلهتها فأقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم قال وأي أهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك فاطمة بنت الخطاب فقد أسلما وتابعا محمدا صلى الله عليه وسلم على دينه فعليك بهما فرجع عمر عامدا لختنه وأخته وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها طه يقرئهما إياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب بن الأرت في مخدع لعمر أو في بعض البيت وأخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا من البيت قراءته عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعتها قالا ما سمعت شيئا قال بلى والله لقد أخبرت عما تابعتما محمدا على دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد وقامت إليه فاطمة أخته لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه نعم قد أسلمنا وآمنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك ولما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما صنع فارعوى وقال لأخته أعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرآن آنفا أنظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له أخته إنا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بآلهته ليردنها إليها إذا قرأها فلما قال لها ذلك طمعت في إسلامه فقالت له يا أخي إنك نجس على شركك وإنه لا يمسها إلا الطاهر فقام عمر فاغتسل ثم أعطته الصحيفة وفيها طه فقرأها فلما قرأ صدرا منها قال ما أحسن هذا الكلام وأكرمه فلما سمع خباب ذلك خرج إليه فقال له يا عمر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه صلى الله عليه وسلم فإني سمعته وهو يقول اللهم § أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك فادللني عليه يا خباب حتى آتيه فأسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه فئة يعني من أصحابه فأخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فضرب عليهم الباب فرآه متوشحا السيف فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فائذن له فإن كان يريد خيرا بذلنا له وإن كان يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له فأذن له الرجل ونهض إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقيه في الحجرة فأخذ بحجزته أو بجمع ردائه ثم جبذه جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب والله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة فقال له عمر يا رسول الله جئتك أؤمن بالله وبرسوله وبما جئت به من عند الله قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرة عرف أهل البيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمر قد أسلم فتفرق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكانهم ذلك وقد عزوا في أنفسهم حين أسلم عمر مع إسلام حمزة بن عبد المطلب وعرفوا أنهما سيمنعان رسول الله وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من أهل المدينة عن إسلام عمر بن الخطاب حين أسلم رضي الله عنه.

حدثنا عبد الله قثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح المكي عن أصحابه عطاء ومجاهد أو عمن روى ذلك عنه أن إسلام عمر بن الخطاب كان فيما تحدثوا به عنه أنه كان يقول كنت للإسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية أحبها وأشربها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دار عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم قال فخرجت ليلة أريد جلسائي أولئك في مجلسنا ذاك فلم أجد منهم أحدا قال فقلت لو أني جئت فلانا خمارا كان بمكة رجل يبيع الخمر لعلي أجد عنده خمرا فأشرب منها قال فجئته فلم أجده قال فقلت لو جئت الكعبة فطفت بها سبعا أو سبعين قال فجئت المسجد أريد أن أطوف بالكعبة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وكان إذا صلى استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام كان مصلاه بين الركنين الركن الأسود والركن اليماني قال فقلت حين رأيته والله لو أني استمعت بمحمد الليلة حتى أسمع ما يقول قال فقلت لئن دنوت منه أسمع منه لأروعنه قال فجئت الكعبة من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابها فجعلت أمشي رويدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي يقرأ القرآن حتى قمت في قبلته ما بيني وبينه إلا ثياب الكعبة قال فلما سمعت القرآن رق له قلبي فبكيت ودخلني الإسلام فلم أزل قائما في مكاني ذلك حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ثم انصرف وكان إذا انصرف خرج على دار بني أبي حسين وكانت طريقه حتى خرج إلى المسعى ثم يشتد بين دار عباس بن عبد المطلب وبين دار ابن أزهر بن عبد عوف الزهري ثم على دار الأخنس بن شريق حتى يدخل بيته وكان مسكنه صلى الله عليه وسلم في الدار الرقطاء التي كانت بيد معاوية بن أبي سفيان قال عمر فتبعته حتى إذا دخل بين دار عباس بن عبد المطلب وبين دار ابن أزهر أدركته فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حسي قام وعرفني فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أني إنما اتبعته لأوذيه فنهمني ثم قال ما جاء بك يا ابن الخطاب هذه الساعة قال قلت أن أؤمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله عز وجل قال فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الله وقال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته والله أعلم أي ذلك كان.

حدثنا عبد الله قثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن بعض آل عمر أو عن بعض أهله قال قال عمر لما أسلمت تلك الليلة تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة حتى آتيه فأخبره أني قد أسلمت قال قلت أبو جهل بن هشام وكان من أخوال أم عمر حنتمة بنت هشام بن المغيرة فأقبلت حين أصبحت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي فقال مرحبا وأهلا يا ابن أختي ما جاء بك قال قلت جئت أخبرك أني قد آمنت بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وصدقته بما جاء به قال فضرب بالباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به فزعموا أن عمر بن الخطاب قال في إسلامه حين أسلم يذكر بدء إسلامه وما كان بينه وبين أخته فاطمة بنت الخطاب حين كان أمره وأمرها ما كان الحمد لله ذي الفضل الذي وجبت منه علينا أياد ما لها غير وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى ربي عشية قالوا قد صبا عمر وقد ندمت على ما كان من زللي وظلمها حين تتلى عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة والدمع من عينها عجلان ينحدر أيقنت أن الذي تدعو لخالقها وكاد يسبقني من عبرة درر فقلت أشهد أن الله خالقنا وأن أحمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق أتى بالصدق من ثقة وافى الأمانة ما في عوده خور من هاشم في الذرى والأنف حيث ربت منها الذوائب والأسماع والبصر وحيث يلجأ ذو خوف ومفتقر وحيث يسمو إذا ما فاخرت مضر يتلو من الله آيات منزلة يظل يسجد منها النجم والشجر به هدى الله قوما من ضلالتهم وقد أعدت لهم إذ أبلسوا سقر.

قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر ثم رجع سلمة بن هشام من أرض الحبشة إلى مكة فحبسه أبو جهل وضربه وأجاعه وأعطشه فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر ثم قدم عياش بن أبي ربيعة من أرض الحبشة الى مكة فلم يزل بها حتى خرج أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الهجرة الى المدينة فخرج معهم وصاحب عمر بن الخطاب فلما نزل قباء قدم عليه أخواه لأمه أبو جهل والحارث بنا هشام فلم يزالا به حتى رداه الى مكة فأوثقاه وحبساه ثم أفلت بعد ذلك فقدم الشام مجاهدا ثم رجع الى مكة فأقام بها حتى مات ولم يبرح ابنه عبد الله من المدينة.

وقال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر رجع السكران الى مكة فمات بها قبل الهجرة الى المدينة وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأته سودة بنت زمعة فكانت أول امرأة تزوجها بعد موت خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن ابن إسحاق قال إن النبي عليه السلام أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وقد كثر الإسلام وفشا.

حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير § وعبيد بن عبد الواحد قالا حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عتبة بن مسلم مولى تيم عن نافع بن جبير قال وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة وأصبح النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عتبة ابن مسلم مولى بني تميم عن نافع بن جبير قال وكان نافع بن جبير كثير الرواية عن ابن عباس قال فلما فرضت الصلاة وأصبح النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن § أبي إهاب قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار

حدثنا زهير حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة § الأنصاري ثم الظفري عن محمود بن لبيد أحد بني عبد الأشهل عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح يأجوج ومأجوج على الناس كما قال الله وهم من كل حدب ينسلون فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوا يبسا حتى إن من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان هاهنا ماء مرة حتى إذا لم يبق من الناس إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقي أهل السماء قال ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع إليه متخضبة دما للبلاء والفتنة فبينما هم على ذلك بعث الله دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقهم فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون ألا رجل يشتري لنا نفسه فينظر ما فعل هؤلاء العدو قال فتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه قد أطابها على أنه مقتول فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي يا معشر المسلمين ألا أبشروا فإن الله قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فلا يكون لها رعي إلا لحومهم فتشكر كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط

حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وكان من عظماء من بن مخزوم بن يقظة أو ابن فلان بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن محزوم ولما حضرت الوليد بن المغيرة الوفاة دعا بنية وكانوا ثلاثة هشام بن الوليد والوليد بن الوليد وخالد بن الوليد فقال يا بني أوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله إني لأعلم أنهم منه برآء ولكني أخشى أن تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتى تأخذوه وعقاري عند أبي أزيهر الدوسي فلا يفوتنكم به

قال محمد بن اسحاق فذكر لي بعض أهل العلم أن هؤلاء الآيات نزلت في تحريم ما بقي من الربا بأيدي الناس نزلت فقال طلب خالد بن الوليد ذلك الربا يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين إلى آخر القصة فيها

إن أبا طالب وخديجة هلكا في عام واحد الحديث كم في المعرفة أنا أبو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا @TR2_AMIB@ أحمد ابن محمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عنه به

حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي بتنيس أنا سألته أملاه علينا حفظا حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي املاء حدثنا @TR2_WJHZ@ وهب بن جرير بن حازم حدثنا @TR1_JHZA@ أبي عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ماشيا على قدميه فدعا إلى الإسلام قال فلم يجيبوه قال فانصرف فأتى ظل شجرة فصلى ركعتين ثم قال اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت أرحم بي إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى القريب ملكته أمري إن لم تكن غضبانا علي فلا أبالي غير أن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور ووجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تنزل بي غضبك أو تحل علي سخطك لك العتبي حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك وحدثنا أحمد بن حفص واللفظ له حدثنا عمرو بن زياد البرداني حدثنا @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن أمية عن وحشي بن حرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني كيف قتلت حمزة بن عبد المطلب فحدثته فذكره الحسن البخاري بطوله وقال فلما فرغت من حديثي قال § ويحك غيب عني وجهك فلا أراك فكنت أتنكب النبي صلى الله عليه وسلم حيث لا أراه حتى قبضه الله عز وجل قال الشيخ وهذا بهذا الإسناد يرويه محمد بن اسحاق حدثنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا زهير بن حرب حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ.

قال @TR1_SACD@ إبراهيم عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه قال لما لقيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم من أنتم قالوا نحن الخزرج قال أمن موالي اليهود قالوا نعم قال أفلا تجلسون حتى أكلمكم قالوا بلى قال فجلسوا معه فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم القرآن قال وكان مما صنع الله تعالى بهم في الإسلام أن يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا أهل كتاب وعلم وكانوا هم أهل شرك أصحاب أوثان وكانت الأوس والخزرج قد عزوهم ببلادهم وكانوا إذا كان بينهم شيء قالوا لهم إن نبيا مبعوث الآن قد أظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وإرم قال فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك النفر ودعاهم إلى الله قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله إنه للنبي الذي توعدكم به اليهود فلا تسبقنكم إليه فأجابوه فيما دعاهم إليه وصدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام وقالوا له إنا كنا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسى الله أن يجمعهم بك فسنقدم عليهم فندعوهم إلى أمرك ونعرض عليهم § الذي أجبناك إليه من هذا الدين فإن يجمعهم الله فلا رجل أعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم قد آمنوا وصدقوا وهم فيما ذكر لي ستة نفر من الخزرج منهم من بني النجار وهم تيم الله ثم من بني مالك بن النجار أبو أمامة أسعد بن زرارة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان ومن بني سلمة بن سعد ثم من بني سواد بن غنم قطبة بن عامر بن حديدة ومن بني حرام بن كعب عقبة بن عامر بن نابي ومن بني عبيد بن عدي جابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان فلما قدموا المدينة على قومهم ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوهم إلى الإسلام حتى فشا فيهم فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان في العام المقبل وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة وهي العقبة الأولى فبايعوه على بيعة النساء وذلك قبل أن يفترض عليهم الحرب فلما انصرف عنه القوم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فأمره أن يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام ويفقههم في الدين وكان مصعب بن عمير يسمى بالمدينة المقرئ وكان منزله على أبي أمامة أسعد بن زرارة أخي بني النجار

قرأت على @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم عن @TR1_SACD@ أبيه عن ابن اسحاق قال عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج في الاثني عشر الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة الأولى

قرأت على @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم عن @TR1_SACD@ أبيه عن ابن اسحاق قال عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج في الاثني عشر الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة الأولى

حدثنا ابن السماك حدثنا حنبل حدثنا @TR2_AMIB@ ابن أيوب حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن ابن إسحاق قال وحدثني أبو عبد الله قال قرىء على @TR2_YISI@ يعقوب في مغازي ابن إسحاق مما روى عن @TR1_SACD@ أبيه في أصحاب العقبة الأولى الاثنى عشر من الأنصار أبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الأولى وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء وذلك قبل أن تفترض الحرب على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف فإن وفيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك شيئا فأمركم إلى الله إن شاء عذبكم وإن شاء غفر لكم.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن المخدجي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه إلى في لا أقول حدثني فلان ولا فلان خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيئا لقيه وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لقيه وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لقيه ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.

وذكر ابن اسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن مرثد ابن عبد الله اليزني عن الصنابحي عن عبادة قال كنت فيمن حضر العقبة يعنى الأولى كنا اثني عشر رجلا وكانوا في العقبة الثانية سبعين رجلا لا خلاف في ذلك أصغرهم أبو مسعود عقبة بن عمر.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال فحدثني معبد بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أخو بني سلمة أن أخاه عبيد الله بن كعب وكان من أعلم الأنصار حدثه أن أباه كعب بن مالك وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا فلما توجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا يا هؤلاء إني قد رأيت والله رأيا وإني والله ما أدري توافقوني عليه أم لا قال قلنا له وما ذاك قال قد رأيت أن لا أدع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وأن أصلي إليها قال فقلنا والله ما بلغنا أن نبينا يصلي إلا إلى الشام وما نريد أن نخالفه § فقال إني أصلي إليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام وصلى إلى الكعبة حتى قدمنا مكة قال أخي وقد كنا عبنا عليه ما صنع وأبى إلا الإقامة عليه فلما قدمنا مكة قال يا ابن أخي انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله عما صنعت في سفري هذا فإنه والله قد وقع في نفسي منه شيء لما رأيت من خلافكم إياي فيه قال فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه لم نره قبل ذلك فلقينا رجل من أهل مكة فسألناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه قال قلنا لا قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه قلنا نعم قال وكنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجرا قال فإذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس قال فدخلنا المسجد فإذا العباس جالس ورسول الله صلى الله عليه وسلم معه جالس فسلمنا ثم جلسنا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس هل § تعرف هذين الرجلين يا أبا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال فوالله ما أنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاعر قال نعم قال فقال البراء بن معرور يا نبي الله إني خرجت في سفري هذا وهداني الله للإسلام فرأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر فصليت إليها وقد خالفني أصحابي في ذلك حتى وقع في نفسي من ذلك شيء فماذا ترى يا رسول الله قال لقد كنت على قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى معنا إلى الشام قال وأهله يزعمون أنه صلى إلى الكعبة حتى مات وليس ذلك كما قالوا نحن أعلم به منهم قال وخرجنا إلى الحج فواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة من أوسط أيام التشريق.

حدثناه محمد بن جعفر قال نا حميد بن زنجويه أبو أحمد الشيباني قال نا عبد العزيز بن عبد الله نا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام التشريق وعندها جاريتان لعبد الله بن سلام تغنيان وتضربان بدفين لهما فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمسكا فتنحى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سرير في البيت فاضطجع عليه ثم تسجى بثوبه قالت فأخذتا فقلت والله ليحلن اليوم الغناء أو ليحرمنه فأشرت إليهما أن خذا قالت فأخذتا فوالله ما نشب ذلك أن دخل علي أبي أبو بكر في بيتي فدخل وكان رجلا مطارا وهو يقول أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رأسه وقال يا أبا بكر لكل قوم عيد وهذا عيدنا.

فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام أبو جابر سيد من سادتنا وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين أمرنا فكلمناه وقلنا له يا أبا جابر إنك سيد من سادتنا وشريف من أشرافنا وإنا نرغب بك عما أنت فيه أن تكون حطبا للنار غدا ثم دعوته إلى الإسلام وأخبرته بميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبا قال فنمنا § تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتى إذا مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم نتسلل مستخفين تسلل القطا حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلا ومعنا امرأتان من نسائهم نسيبة بنت كعب أم عمارة إحدى نساء بني مازن بن النجار وأسماء بنت عمرو بن عدي بن ثابت إحدى نساء بني سلمة وهي أم منيع قال فاجتمعنا بالشعب ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءنا ومعه يومئذ عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ على دين قومه إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويتوثق له فلما جلسنا كان العباس بن عبد المطلب أول متكلم فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب مما يسمون هذا الحي من الأنصار الخزرج أوسها وخزرجها قال فقلنا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت.

وذكره ابن اسحاق بالإسناد المتقدم عنه قال حدثني معبد ابن كعب بن مالك أن أباه كعب بن مالك حدثه وكان ممن شهد العقبة قال حتى إذا اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلا ومعهم امرأتان من نسائهم نسيبة بنت كعب أم عمارة وأسماء بنت عمرو بن عدي.

قال فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا ودعا إلى الله عز وجل ورغب في الإسلام قال أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم قال فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه § أزرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الأشهل فقال يا رسول الله إن بيننا وبين الرجال حبالا وإنا قاطعوها يعني العهود فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم أنا منكم وأنتم مني أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا يكونون على قومهم فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبا منهم تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس وأما معبد بن كعب

فحدثني في حديثه عن أخيه عن أبيه كعب بن مالك قال كان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم البراء بن معرورثم تتابع القوم

فلما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم § صرخ الشيطان من رأس العقبة بأبعد صوت سمعته قط يا أهل الجباجب والجباجب المنازل هل لكم في مذمم والصباة معه قد أجمعوا على حربكم ـ قال علي يعني ابن اسحاق ما يقوله عدو الله محمد ـ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أزب العقبة هذا ابن أزيب اسمع أي عدو الله أما والله لأفرغن لك

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا إلى رحالكم قال فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق لئن شئت لنميلن على أهل منى غدا بأسيافنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أؤمر بذلك قال فرجعنا فنمنا حتى أصبحنا

فلما أصبحنا غدت علينا جلة قريش حتى جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج إنه قد بلغنا أنكم قد جئتم إلى صاحبنا هذا تستخرجونه من بين أظهرنا وتبايعونه على حربنا والله إنه ما من العرب أحد أبغض إلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينه منكم قال فانبعث من هنالك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شيء وما علمناه وقد صدقوا لم يعلموا ما كان منا قال فبعضنا ينظر § إلى بعض قال وقام القوم وفيهم الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان جديدان قال فقلت كلمة كأني أريد أن أشرك القوم بها فيما قالوا ما تستطيع يا أبا جابر وأنت سيد من سادتنا أن تتخذ نعلين مثل نعلي هذا الفتى من قريش فسمعها الحارث فخلعهما ثم رمى بهما إلي فقال والله لتنتعلنهما قال يقول أبو جابر أحفظت والله الفتى فاردد عليه نعليه قال فقلت والله لا أردهما فأل والله صالح والله لئن صدق الفأل لأسلبنه

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه الوليد عن جده عبادة بن الصامت وكان أحد النقباء قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الحرب وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة § في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال عامر بن ربيعة حليف الخطاب.

حدثني علي بن عبد العزيز قال ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال ثم قدم المدينة بعد عامر بن ربيعة عبد الله بن جحش وكانت عنده الفارعة بنت أبي سفيان فغلقت دار بني جحش فمر بها عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وأبو جهل بن هشام بن المغيرة وهي دار أبان بن عثمان رضي الله عنهما اليوم التي بالردم وهم مصعدون إلى أعلى مكة فنظر إليها عتبة بن ربيعة تخفق أبوابها ليس فيها ساكن فلما رآها كذلك تنفس الصعداء ثم قال البحر البسيط وكل دار ولو طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب أضحت دار بني جحش خلاء من أهلها فقال له أبو جهل ما تبكي عليه من تل مرتل ثم قال ذلك عمل ابن أخي هذا فرق جماعتنا وشتت أمرنا وقطع بيننا قال وقال أبو أحمد وهو يذكر هجرة قومه من بني أسد إلى الله وإلى رسوله وإيفاءهم في ذلك حين دعوا إلى الهجرة البحر الطويل § لو حلفت بين الصفا أم أحمد ومروتها بالله برت يمينها لنحن الألى كنا بها ثم لم نزل بمكة حتى عاد غثا سمينها بها خيمت غنم بن دودان وابتنت ومنها غدت حقا وخف قطينها إلى الله تغدو بين مثنى وواحد ودين رسول الله بالحق دينها ثم صارت هذه الدار بعد ذلك لعمرو بن عثمان ولآل جحش أيضا الدار التي بالثنية في حق آل مطيع بن الأسود ويقال لها دار كثير بن الصلت الكندي ابتاعها من آل جحش وهي دار الطاقة ولأبي الأعور السلمي واسمه عمرو بن سفيان بن سعد بن قايف بن الأوقص الدار التي يقال لها دار حمزة كانت لمعاوية فلما اصطفاها ابن الزبير وهبها لابنه حمزة بن عبد الله بن الزبير فكانت لحمزة ثم صارت ليحيى بن خالد بن برمك وهي تتصل بحق الخزاعيين وهي شارعة في السويقة وهي تعرف بحمزة بن عبد الله بن الزبير وهي اليوم في الصوافي ودار يعلى بن منية التي كانت على قفا المسجد يقال لها ذات الوجهين كان لها بابان وكان يكون فيها العطارون وكانت مما يلي الباب § الذي يقال له باب بني شيبة دخلت في المسجد الحرام.

حدثنا بذاك @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال وخرج عمر بن الخطاب وعياش بن أبي ربيعة حتى قدما المدينة قال ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال لما أردنا الهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة فذكر حديثا طويلا قال فيه وخر § أبو جميل والحارث ابنا هشام إلى عياش بن أبي ربيعة وكان ابن عمهما وأخاهما حتى قدما عليه المدينة ورسول الله بمكة.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال لما أردنا الهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة فخرجنا.

حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب قال لما أردنا الهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص بن وائل التناضب من أضاءة بني غفار فوق سرف وقلنا أيكم ما لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه قال فأصبحت أنا وعياش بن أبي ربيعة عند التناضب وحبس عنا هشام وفتن فافتتن فلما قدمنا المدينة نزلنا في بني عمرو بن عوف وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام إلى عياش بن أبي ربيعة وكان ابن عمهما وأخاهما لأمهما حتى قدما عليه المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فكلما أخاهما عياشا وقالا له إن أمك قد نذرت أن لا تمس رأسها بمشط ولا تستظل من شمس حتى تراك فرق لها الحديث

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن محمد بن إسحاق قال نزل عثمان بن عفان حين هاجر على أوس بن ثابت بن منذر أخي حسان بن ثابت.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه § عن جدته أسماء بنت أبي بكر قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم قالت وانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا يا أبه إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فأخذت أحجارا فوضعتها في كوة البيت كان أبي يضع فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت يا أبه ضع يدك على هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا بأس إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت ولا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك.

حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه عن جدته أسماء بنت أبي بكر قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه احتمل أبو بكر معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم فانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا يا أبة قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت وأخذت أحجارا فوضعتها في كوة في البيت كان أبي يضع فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت ضع أنت يدك على هذا المال قالت فوضع يده وقال لا بأس إذا كان ترك لكم هذا المال ثم رفع يده فقال إذا كان ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت فلا والله ما ترك لنا شيئا ولكن أردت أن أسكن الشيخ بذلك.

حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب § ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه عن جدته أسماء بنت أبي بكر قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف أو ستة آلاف درهم فانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا يا أبة إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فأخذت أحجارا فوضعتها في كوة في البيت كان أبي يضع فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت ضع يدك يا أبت على هذا المال قال فوضع يده فقال لا بأس إن كان ترك لكم هذا فقد أحسن ففي هذا لكم بلاغ قالت ولا والله ما ترك لنا شيئا ولكني أردت أن أسكن الشيخ بذلك.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن اسحاق قال حدثنى يحيى بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه عن جدته أسماء بنت أبى بكر قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم قالت وانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدى أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله إنى لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا يا أبت إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فأخذت أحجارا فتركتها فوضعتها فى كوة من البيت كان أبى يضع فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت يا أبت ضع § يدك على هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا بأس إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفى هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكنى قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك.

هند بن سعد بن سهل بن حنيف الانصاري ان سهل ابن حنيف توفي بالعراق مع علي بن أبي طالب قاله زهير بن حرب عن @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم عن أبيه قال حدثني @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق سمع هندا.

أحمد بن محمد بن أيوب @TR2_AMIB@ قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هند بن سعد بن سهل بن حنيف أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس وأسس مسجدهم ثم أخرجه الله من بين أظهرهم وبنو عمرو بن عوف يقولون إنه قد مكث فيها أكثر من ذلك فالله أعلم ثم أدركت النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي ببطن الوادي فكانت أول جمعة صلاها بالمدينة.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي عن سهل بن سعد الساعدي من بني عمرو في منازعة فذكر الحديث.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن اسحاق حدثنى أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومى عن سهل بن سعد الساعدى من بنى عمرو في منازعة فذكر الحديث.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثنا أبان بن صالح عن قسيم مولى عمارة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول § لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي.

@TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم قال نا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني أبان بن صالح أن قسيما مولى عمارة بن عقبة حدثه أن قزعة حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم § صلاة في مسجدي هذا تزيد على ما سواه من المساجد ألف صلاة إلا المسجد الحرام حدثنا بذاك @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فيكتبون الناس من جاء من الناس على منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة قال فإذا أذن المؤذن وجلس الإمام على المنبر طويت الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن اسحاق قال حدثنى العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فيكتبون من جاء من الناس على منازلهم § فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم بيضة قال فإذا أذن المؤذن وجلس الإمام على المنبر طويت الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر.

إذا كان يوم الجمعة؛ قعدت الملائكة على أبواب المسجد يكتبون الناس الحديث المهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة الحديث § قال أحمد ثنا @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه به.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أبي أيوب الأنصاري وأمر ببناء مسجده ومساكنه فأقام صلى الله عليه وسلم في منزل أبي أيوب حتى بنى مسجده ومساكنه ثم انتقل إلى مساكنه من بيت @TR2_AMIB@ أبي أيوب قال ابن إسحاق وهلك في تلك الأشهر أبو أمامة أسعد بن زرارة أخذته الذبحة.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن محمد بن اسحاق فذكر حديثا قال ابن اسحاق وذكر عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل مؤمنا متعمدا فإنه يدفع إلى أولياء القتيل فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة فذلك عقل العمد وما صالحوا عليه من شيء فهو لهم وذلك شديد العقل وعقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزغ الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني من حمل علينا السلاح § فليس منا ولا رصد بطريق فمن قتل على غير ذلك فهو شبه العمد وعقله مغلظة ولا يقتل صاحبه وهو بالشهر الحرام وللحرمة وللجار ومن قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون ابنة مخاض وثلاثون ابنة لبون وثلاثون حقة وعشرة بكارة بني لبون ذكور قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيمها على أهل القرى أربع مائة دينار أو عدلها من الورق وكان يقيمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت نقص من قيمتها على عهد الزمان ما كان فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار وعدلها من الورق ثمانية آلاف درهم وقضى أن من كان عقله على أهل البقر في البقر مائتي بقرة وقضى أن من كان عقله على أهل الشاء فألفي شاة وقضى في الأنف إذا جدع كله بالعقل كاملا وإذا جدعت § أرنبته فنصف العقل وقضى في العين نصف العقل خمسين من الإبل أو عدلها ذهبا أو ورقا أو مائة بقرة أو ألف شاة والرجل نصف العقل واليد نصف العقل والمأمومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء والجائفة ثلث العقل والمنقلة خمس عشرة من الإبل والموضحة خمس من الإبل والأسنان خمس من الإبل.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه سمع يحيى بن § عمارة بن أبي حسن وعباد بن تميم يحدثان أنهما سمعا أبا سعيد الخدري يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوسق من التمر ولا فيما دون خمس أواق من الورق ولا فيما دون خمس من الإبل.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه المهاجرين الأولين فيما بلغنا ونعوذ بالله أن نقول عليه ما لم يقل تآخوا في الله أخوين أخوين فأخذ بيدي علي فقال هذا أخي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم -سيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن أبي طالب أخوين.

@TR2_AMIB@ أحمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق وكان حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله عم رسول الله وزيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوين وجعفر بن أبي طالب ومعاذ بن جبل أخو بني سلمة أخوين وأبو بكر بن أبي قحافة وخارجة بن زيد بن أبي زهير أخوين وعمر بن الخطاب وعتبان بن مالك أخو بني سالم بن عوف بن الخزرج أخوين وأبي عبيدة بن عبد الله بن الجراح اسمه عامر وسعد بن معاذ بن النعمان قيس أخو عبد الأشهل أخوين وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع بن أبي زهير أخوين.

ومن بني عمرو بن مالك بن النجار ثم من بني معاوية ابن عمرو وهم بنو حديلة وهي أم لهم أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وأما محمد بن اسحاق فيروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وشهد أبي بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثم رجع إلى حديث ابن اسحاق وبلال مولى أبي بكر مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي أخوين.

ثم رجع إلى حديث محمد بن اسحاق وعثمان بن أبي عفان وأوس بن ثابت بن المنذر أخوان وطلحة بن عبيد الله بن عثمان وكعب بن مالك بن أبي كعب أخو بني سلمة أخوين وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبي بن كعب أخو بني النجار ثم أحد بني جديلة أخوان ومصعب بن عمير بن هاشم وأبو أيوب خالد بن زيد بن كليب أخوان وأبي حذيفة بن عقبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش أخوان وعمار بن ياسر حليف بن مخزوم وحذيفة بن اليمان أخو بني عبس حليف بني عبد الأشهل أخوان ويقال بل ثابت بن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمار بن ياسر أخوان وأبو ذر وهو يزيد بن حمادة الغفاري والمنذر بن عمر الم عنق ليموت أخوين وحاطب بن أبي بلتعة حليف بني أسد بن عبد العزى وعويمر بن ساعدة أخوان وسلمان الفارسي وأبو الدرداء عويمر بن ثعلبة أخو بالحارث بن الخزرج أخوان.

حدثنا أحمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع ثم نرجع إلى حديث ابن اسحاق قال وكان الزبير بن العوام وسلمة بن سلامة بن وقش أخوين ويقال الزبير وعبد الله بن مسعود حليف بن زهرة أخوين.

حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن سليمان بن محمد الأنصاري عن رجل من قومه يقال له الضحاك كان تقيا عالما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المهاجرين والأنصار لما قدم المدينة فآخى بين الشماس بن عثمان وحنظلة بن أبي عامر قال ابن اسحاق استشهد الشماس بن عثمان بن الشريد يوم أحد.

قال محمد بن اسحاق آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي ذر الغفاري والمنذر بن عمرو أحد بني ساعدة وهو المعنق ليموت وأنكر محمد بن عمر هذه المؤاخاة بين أبي ذر والمنذر بن عمرو وقال لم تكن المؤاخاة إلا قبل بدر فلما نزلت اية المواريث انقطعت المؤاخاة وأبو ذر حين أسلم رجع الى بلاد قومه فأقام بها حتى مضت بدر وأحد والخندق ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعد ذلك.

قال @TR1_SACD@ ابن سعد قال محمد بن اسحاق آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي ذر الغفاري وبين المنذر بن عمرو أحد بني ساعدة وهو المعنق ليموت قال وأنكر محمد بن عمر هذه المؤاخاة بين أبي ذر والمنذر بن عمرو وقال لم § تكن المؤاخاة إلا قبل بدر فلما نزلت آية المواريث انقطعت المؤاخاة وأبو ذر حين أسلم رجع إلى بلاد قومه فأقام بها حتى مضت بدر وأحد والخندق ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعد ذلك

أخبرنا محمد بن حميد حدثنا @TR1_SFAB@ سلمة حدثني محمد بن إسحاق قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدمها § قال أبو محمد يعني المدينة إنما يجتمع إليه بالصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك إذ رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه طاف بي الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا إلا أنه قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألقها عليه فإنه أندى صوتا منك فلما أذن بلال سمعها عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر إزاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى § فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد فذاك أثبت تعليق المحقق اسناد ضعيف ولكن الحديث صحيح قال محمد بن حميد حدثنيه @TR1_SFAB@ سلمة قال حدثنيه محمد بن إسحاق قال حدثني هذا الحديث محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه بهذا الحديث تعليق المحقق إسناده ضعيف أخبرنا محمد بن يحيى حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فذكر نحوه.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدمها يعني المدينة إنما يجتمع الناس للصلاة لحين مواقيتها لغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل بوقا كبوق اليهود يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينا هم كذلك رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج النداء فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه طاف بي الليلة طائف مرتين رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس ذلك قال قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن § محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير بعيد ثم قال تقول إذا أقيمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألقها عليه فإنه أندى صوتا منك فلما أذن بلال سمعها عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد.

نا محمد بن يحيى نا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم حدثني @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني أبي عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة.

حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا إبراهيم الحربي قال حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن أيوب عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم إلى المدينة إنما يجتمع الناس إليه للصلاة حين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل بوقا كبوق اليهود ثم كرهه ثم أمر بالناقوس وذكر الحديث بطوله.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال أخبرنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال وذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس يجمع للصلاة الناس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قال فقلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله § أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر غير بعيد قال ثم تقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله ثم أمر بالتأذين فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة إلى الفجر فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم قال فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثني @TR1_SACD@ أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس ليضرب به للناس في الجمع للصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال ما تصنع به قال فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير بعيد ثم قال تقول إذا أقيمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك § قال فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي أري قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد.

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فيعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة أطاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت أدعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك قلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال تقول إذا أقيمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ما رأيت فقال إن هذا رؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى منك صوتا فقمت مع بلال فجعلت ألقي عليه ويؤذن فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجرر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد.

وحدثناه أبي قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال فذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس ليجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصارى أطاف بي طائف من الليل وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران في يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله تبيع الناقوس § قال وما تصنع به قال قلت ندعوا به للصلاة قال فقال أفلا أدلك على خير من ذلك قال قلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمد رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير بعيد ثم قال تقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أفقت أتيت رسول الله فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه الرؤيا حق إن شاء الله قال ثم أمر بالتأذين فقال بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك ويدعو رسول الله إلى الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة إلى صلاة الفجر قال فقيل له إن رسول الله نائم قال فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب دخلت هذه الكلمة في التأذين بصلاة الفجر.

أما الموصول ففيما أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن قال أخبرنا أبو بكر بن داسة قال أخبرنا أبو داود قال أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم أخبرنا @TR1_SACD@ أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلوات طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك فقلت له بلى قال فقال تقول الله أكبر الله أكبر فذكر الأذان مثنى مثنى قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول إذا أقيمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أصبحت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله صلى الله عليك لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فله الحمد.

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمى @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة أطاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك قلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير بعيد قال ثم تقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ما رأيت فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات.

أنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد فكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ثم ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات.

روى عنه أبو داود حديثا واحدا عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر الحديث.

رواه في موضع آخر عن محمد بن أبي غالب عن سعيد ابن سليمان § وقال في موضع آخر حدثت عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد الحديث في أذان بلال.

حديث أبى سائر أزواح النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة الحديث د في النكاح عن أحمد بن صالح عن عنبسة بن خالد عن يونس س فيه عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن يونس ومالك كلاهما عن الزهري عن عروة قال أبي فذكره § حديث كان بيتي من أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن الفجر عليه الحديث د في الصلاة عن @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن امرأة من بني النجار به رواه أبو سعيد بن الأعرابي عن أبي داود قال حدثت عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري § عن السائب بن يزيد ابن أخت نمر قال لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يؤذن ويقيم قال كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة ويقيم إذا نزل ولأبي بكر وعمر حتى كان عثمان.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهرى عن السائب بن يزيد ابن أخت نمر قال لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد فى الصلوات كلها فى الجمعة وغيرها يؤذن ويقييم قال كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة ويقيم إذا نزل ولأبى بكر وعمر رضى الله عنهما حتى كان عثمان.

وعن محمد حدثني شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل كدوح يكدح بها الرجل في وجهه إلا أن تسألوا سلطانا أو في حاجة لا يجد منها بدا

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال عبد الله بن سلام بن الحارث كان اسمه الحصين فلما أسلم سماه رسول الله عليه السلام عبد الله.

أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا الفضل بن خيرون ح وأنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا أبو الحسين العباس بن العباس أنا صالح بن أحمد حدثني أبي نا أبو المغيرة ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني نا سعيد بن عبد العزيز ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن جعفر المنبجي نا عبيد الله بن سعد نا @TR2_YISI@ عمي نا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق قال كان اسم عبد الله بن سلام الحصين فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله زاد حنبل وكان اسم عبد الرحمن بن عوف عبد عمرو فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبد الله بن سلام قال لما أردت أن أسلم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سائلك فقال سل عما بدا لك قال قلت ما أول ما يأكل أهل الجنة.

حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال كان ممن سمي لنا من المنافقين معتب ورافع بن زيد بن بشر وكانوا يدعون بالإسلام فدعاهم رجال من قومهم من المسلمين في خصومة كانت بينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعوهم إلى الكهان حكام الجاهلية فأنزل الله جل وعز فيهم ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك إلى آخر القصة.

حدثنا علي حدثنا أحمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق أن معتب بن قشيرة ورافع بن زيد وبشيرا كانوا يدعون بالإسلام دعاهم قوم من المسلمين في خصومة كانت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعوهم إلى الكهان حكام الجاهلية فأنزل الله جل وعز فيه يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت.

أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشد قول أمية بن أبي الصلت رجل وثور تحت رجل يمينه%~% والنسر للأخرى وليث مرصد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق صدق وقال والشمس تطلع كل آخر ليلة%~% حمراء يصبح لونها يتورد تأتي فما تطلع لنا في رسلها%~% إلا معذبة وإلا تجلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق.

وحدثنا إبراهيم بن أبي الليث نا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشد قول أمية بن أبي الصلت رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق صدق.

حدثنا علي بن معبد قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع مولى عبد الله بن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثهما أنه كان يكتب المصاحف على عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال استكتبتني حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم مصحفا وقالت لي إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغتها أتيتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر.

أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يك تب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين .

حدثنا أبو خيثمة حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع بن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدث أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت لي إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين .

أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب المصاحف أيام أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر وقوموا لله قانتين .

رواه أبو يعلى الموصلي ثنا أبو خيثمة ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع بن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة.

رواه أبو يعلى الموصلي ثنا أبو خيثمة حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع بن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جئتها بالورقة § التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين .

حديث طح حب أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا ... الحديث في قوله حافظوا على الصلوات الوسطى وصلاة العصر الآية طح في الصلاة ثنا علي بن معبد بن نوح ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع مولى ابن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب فذكره وعن يونس عن ابن وهب عن مالك حدثه عن زيد بن أسلم عن عمرو بن رافع نحوه ولم يرفعه وعن علي بن شيبة عن يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عمرو بن رافع مختصر موقوف حب في الثامن من الخامس أنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا أبو خيثمة ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد به

وقال أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع مولى ابن عمر قالا إن عمرو بن رافع مولى عمر رضي الله عنهما حدثهما أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن قال فاستكتبتني حفصة رضي الله عنها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتني بها فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين .

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك § من كل جاد عشرة أوسق من التمر.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بخرصها يقول الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة.

HSNXV01P544A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق أظنه عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة عن عبد الله بن عباس أنه كان يقول الذي حرم إسرائيل على نفسه زيادة الكبد والكليتان والشحم إلا ما على الظهر فإن ذلك كان يقرب للقربان فتأكله النار.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال قال الله جل ثناؤه قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون .

أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شيء فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم.

حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عمر بن موسى الحارثي ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمنوني بكل شيء فلم أسمن فسمنوني بالقثاء والرطب فسمنت.

حدثنا روح بن عبد المجيب حدثنا عمرو بن زياد الباهلي أبو الحسن سنة أربع وثلاثين ومئتين حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعيد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع سنين فعالجني أهلي بكل شيء فلم أسمن فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن السمن.

أخبركم أبو الفضل الزهري حدثني عمي نا عمي أحمد بن سعد الزهري نا نوح بن يزيد المعلم نا @TR1_SACD@ إبراهيم يعني ابن سعد الزهري عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سمنتني أمي لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلم أقبل عليها بشيء حتى أطعمتني القثاء بالرطب قالت PageV00P138 فسمنت عليه كأحسن السمن.

وسئل عن حديث عروة عن عائشة أقبلت علي أمي حين أرادوا أن يهدونني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستقم لها فأطعموني التمر بالقثاء فسمنت فقال يرويه إبراهيم بن سعد واختلف عنه فرواه معمر بن بكار السعدي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة ورواه غيره عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وهو الصواب.

أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.

حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا زكريا الساجي حدثنا عمر بن موسى الحادي حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمنوني بكل شيء فلم أسمن فسمنوني بالقثاء والرطب فسمنت.

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو محمد نوح بن يزيد المؤدب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أرادت أمي لتسمنني § لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.

حديث تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع سنين فعالجني أهلي بكل شيء فلم أسمن فاطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كاحسن الشحم رواه عمرو بن زياد الباهلي عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.

أخبرنا أبو محمد أنا أبي أنا عبد الله بن محمد أنا محمد بن معاوية نا أحمد بن شعيب أنا أحمد بن يحيى قال نا اسحاق بن منصور قال نا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شيء فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم.

حدثنا روح بن عبد المجيد حدثنا عمرو بن زياد الباهلي أبو الحسن سنة أربع وثلاثن ومائتين عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع سنين فعالجني أهلى بكل شئ فلم أسمن فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه.

حدثنا روح بن عبد المجيد ثنا عمرو بن زياد الباهلي أبو الحسن سنة أربع وثلاثين ومائتين عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا بنت سبع سنين فعالجني أهلي بكل شيء فلم أسمن فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم.

حديث كم أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه كأحسن السمن كم في النكاح أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عنه بهذ.

قال ابن إسحاق وأقام يعني بالمدينة بقية صفر وصدرا من ربيع الأول ثم غزا في شهر ربيع الأول يعني من سنة اثنتين قريشا حتى بلغ بواط من ناحية رضوى ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا فلبث بقية شهر ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى ثم غزا العسرة فأقام بها بقية جمادى الأولى وليالي من جمادى الآخرة ووادع فيها بني مدلج ثم رجع ولم يلق كيدا وفي هذه الغزوة قال لعلى بن أبي طالب ما قال يريد أنه قال لعلي يا أبا تراب.

أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم أنا عبيد الله بن محمد بن محمد الزاهد أنا عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت أنا وعلي بن أبي طالب في غزوة العسرة نائمين في صور من النخل ودقعاء من التراب فوالله ما أهبنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فقال ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه ووضع يده على قرنه حتى يبل منها هذه وأخذ بلحيته فقال لهم رسول الله صالح صلى الله عليه وسلم ناقة الله قال الزجاج ناقة الله منصوبة على معنى ذروا ناقة الله وقال الفراء حذرهم إياها وكل تحذير فهو نصب وسقياها عطف على ناقة الله § وهي شربها من الماء وما يسقاها قال الكلبي ومقاتل قال لهم صالح ذروا ناقة الله فلا تعقروها وذروا أيضا سقياها وهي شربها من النهر فلا تعرضوا للماء يوم شربها فكذبوه بتحذيره إياهم العذاب بعقرها فعقروها وتفسير العقر قد تقدم فدمدم عليهم ربهم قال عطاء ومقاتل فدمدم عليهم ربهم وقال المؤرج الدمدمة إهلاك باستئصال وقال ابن الأعرابي دمدم إذا عذب عذابا تاما فسواها فسوى الدمدمة عليهم وعمهم بها فاستوت على صغيرهم وكبيرهم وقال الفراء سوى الأمة أنزل العذاب بصغيرها وكبيرها بمعنى سوى بينهم ولا يخاف عقباها قال ابن عباس لا يخاف الله من أحد تبعة في إهلاكهم وهو قول الحسن قال ذاك الرب صنع بهم ولا يخاف تبعة والمعنى لا يخاف أن يتعقب عليه في شيء مما فعله وفي مصاحف الشام والحجاز فلا يخاف بالفاء قال الفراء وكل صواب.

قوله فيه واحتج بعض أهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم § حيث كتب لأمير السرية كتابا وقال لا تقرأه حتى تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ المكان قرأه على الناس وأخبرهم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث الذي أشار إليه رويناه في مغازي محمد بن اسحاق فيما أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد قراءة عليه أنا القاسم بن مظفر بن عساكر سماعا عن أبي القاسم عبد الله بن الحسين بن رواحة أنا أبو طاهر السلفي أنا سعيد بن أبو إبراهيم الصفار أنا علي بن القاسم المقرئ ثنا أبو الحسين أحمد بن فارس ثنا علي بن محمد بن مهرويه ثنا أحمد بن أبي خيثمة ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم ابن سعد ثنا محمد بن اسحاق.

حدثنا علي بن مهرويه نا أحمد بن أبي خيثمة نا @TR2_AMIB@ أحمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد ثنا محمد بن اسحاق قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش بن رياب وبعث لهم كتاباً وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه فمضى لما أمره به فلما سار عبد الله يومين فتح الكتاب فإذا فيه إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلةً بين مكة والطائف فترصد بها قريشاً وتعلم لنا من أخبارهم فقال عبد الله وأصحابه سمعاً وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فمضوا ولقوا بنخلة عيراً لقريش فقتلوا عمرو بن الحضرمي كافراً وغنموا ما كان معهم من تجارة لقريش.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال عامر بن ربيعة حليف الخطاب.

حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال قال حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه في قتل عمرو بن الحضرمي يحث قريشا ويذكر حرمة زمزم والمقام فقال البحر الوافر وقالوا حرمة ربهم أباحوا فحلت حرمة الشهر الحرام وهم كانوا هناك أشد جرما بمكة بين زمزم والمقام.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق وأقام صلى الله عليه وسلم شعبان ثم خرج لما بلغه أن أبا سفيان أقبل في عير قريش فطلبه يوم الأربعاء في رمضان على رأس ثمانية عشر شهرا من مقدمه المدينة.

وأبو أسيد الساعدي محجوب أيضا حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن بعض بني ساعدة عن أبي أسيد مالك بن ربيعة وكان قد شهد بدرا فقال بعد أن ذهب بصره لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت الملائكة منه لأشك ولا أماري.

حدثني @TR2_WLSL@ الوليد بن صالح عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق بن يسار § عن رجل عن عكرمة عن ابن عباس وعن محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير أن عاتكة بنت عبد المطلب رأت في منامها قبل قدوم ضمضم بن عمرو الغفاري مكة برسالة أبي سفيان حين استأجره وأرسله إلى قريش يعلمها طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم العير التي قدم بها أبو سفيان من الشام ويأمرها بالخروج لمنعها والذب عنها بثلاثة أيام كأن راكبا أقبل على بعيره حتى وقف بالأبطح ثم قال بأعلى صوته ألا انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فمثل به بعيره فوق الكعبة ثم صرخ بمثل ذلك ثم مثل به بعيره فوق أبي قبيس فصرخ بمثل ذلك ثم أخذ صخرة فأرسلها فأقبلت تهوي حتى ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة إلا دخلته منها فلقة فقال لها العباس اكتمي رؤياك يا اخت وخرج فلقي الوليد بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وكان له صديقا ونديما مع أبي سفيان بن حرب فذكر له الرؤيا فأخبر بها الوليد أباه عتبة ففشا الحديث حتى جعلت قريش تقول امضوا بنا إلى الوليد بن عتبة نسأله عن رؤيا عمه محمد ولقي أبو جهل العباس فقال يا بني عبد المطلب متى حدثت فيكم هذه النبية أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم حتى تنبت نساؤكم والله لئن مضت ثلاثة أيام ولم يكن لهذه الرؤيا تأويل لنكتبن عليكم كتابا أنكم أكذب العرب قال العباس فأنكرت الرؤيا ثم لم يلبث أن جاء ضمضم وقد جدع أنف بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول اللطيمة اللطيمة أموالكم أموالكم فقد عرض لها محمد الغوث الغوث فتجهز الناس سراعا وخاف العباس على نفسه فخرج معهم ليوري § بذلك عليهم وأطعم مع المطعمين تجلدا وأظهر أنه داخل فيما دخلوا فيه لئلا يقال إنه مسلم فيصيبوه بشر وقالت عاتكة بعد بدر ألم تكن الرؤيا بحق أتاكم بتأويلها فل من القوم هارب أتى فأتاكم باليقين الذي رأى بعينيه ما تفري السيوف القواضب فقلتم ولم أكذب كذبت وإنما يكذبني بالصدق من هو كاذب وسمعت أن العباس قال لأبي جهل حين قال لنكتبن عليكم كتابا أنكم أكذب العرب يا مصفر استه أنت أولى منا بالكذب وأنشدني بعض قريش شعرا ذكر أنه قاله ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ويقال غيره يا قوم كيف رأيتم تأويل رؤيا عاتكه قلتم لها يا آفكه جهلا وما هي آفكه حتى بدا تأويلها بكداء غير متاركه خصت وعمت معشرا أرحامهم متشابكه هلكوا ببدر كلهم فابكوا النفوس الهالكه قالوا ولما كانت عمرة القضاء وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة زوجه عمه العباس ميمونة بنت الحارث أخت امرأته أم الفضل لبابة بنت الحارث.

قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثني هارون بن أبي عيسى قال وأخبرنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR2_AMIB@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن بن عباس أن النبي عليه السلام قال لأصحابه يوم بدر اني عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم من بني هاشم فلا يقتله من لقي العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم فلا يقتله فإنما أخرج مستكرها قال فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس والله لئن لقيته لألحمنه السيف قال فبلغت مقالته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص قال عمر والله إنه لأول يوم كناني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حفص أيضرب وجه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر دعني ولأضرب عنق أبي حذيفة بالسيف فو الله لقد نافق قال وندم أبو حذيفة على مقالته فكان يقول والله ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ ولا أزال منها خائفا إلا أن يكفرها الله عز وجل عني بالشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر أنه حدث عن ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار قال أقبلت وابن عم لي حتى صعدنا على جبل يشرف بنا على بدر ونحن مشركان لننظر للوفود على من تكون الدائرة فننتهب مع من ينتهب فبينا نحن في الجبل إذ دانت مثل السحابة فسمعنا فيها مثل حمحمة الخيل سمعت قائلا يقول أقدم حيزوم فأما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات وأما أنا فكدت أهلك ثم تماسكت.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى أن يطرحوا في القليب فطرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن خلف فإنه انتفخ في درعه فملأها فذهبوا ليحركوه فتزايل فأقروه وألقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما ألقاهم في القليب وقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فقال له أصحابه يا رسول الله أتكلم قوما موتى فقال لهم لقد علموا أن ما وعدتهم حق قالت عائشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد علموا.

حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى أن يطرحوا فى القليب وقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى قد وجدت ما وعدنى ربى حقا فقال له أصحابه يا رسول الله أتكلم قوما موتى فذكر نحوه.

حديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتلى أن يطرحوا في القليب فطرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن خلف الحديث حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق حدثني يزيد بن رومان به يزيد بن عبد الله بن قسيط عنه.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من أصحابنا عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال § سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه أخلاقنا فنزعه الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عن بواء يقول على السواء.

قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثنا هارون بن أبي عيسى وأخبرنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال أخبرنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولى بن عباس قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم إسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان أبو لهب عدوا لله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك كانوا صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاء الخبر عن مصاب أصحاب بدر من قريش كبته الله وأخزاه ووجدنا في أنفسنا قوة وعزا وكنت رجلا ضعيفا وكنت أعمل الأقداح أنحتها في حجرة زمزم فوالله إني لجالس فيها أنحت أقداحي وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا ما كان من الخبر إذ أقبل الفاسق أبو لهب يجر رجليه بشر حتى جلس على طنب الحجرة وكان ظهره الى ظهري فينا هو جالس إذ قال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال فقال أبو § لهب هلم الي يا بن أخي فعندك لعمري الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا بن أخي أخبرني كيف كان أمر الناس قال لا شيء والله إن هو الا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسرونا كيف شاءوا وأيم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء قال أبو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملائكة قال فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت أم الفضل الى عمود من عمد الحجرة فأخذته فضربته به ضربة فلقت في رأسه شجة منكرة وقالت تستضعفه إن غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة فقتله فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثا ما يدفنانه حتى أنتن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة وعدواها كما يتقي الناس الطاعون حتى قال لهما رجل من قريش ويحكما ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته لا تغيبانه قالا إنا نخشى هذه القرحة قال انطلقا فأنا معكما فما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسونه ثم احتملوه فدفنوه بأعلى مكة الى جدار وقذفوا عليه الحجارة حتى واروه قالوا فلما كان بعد بدر هاجر أبو رافع الى المدينة وأقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أحد والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمى مولاته وشهدت معه خيبر وولدت لأبي رافع عبيد الله بن أبي رافع وكان كاتبا لعلي بن أبي طالب عليه السلام.

قال وأخبرنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت فكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم فكان يكتم إسلامه وكان ذا مال متفرق في قومه فخرج معهم الى بدر وهو على ذلك.

قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثنا هارون بن أبي عيسى الشامي قال وأخبرنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة قال قال أبو رافع مولى رسول الله ص كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت فكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم فكان يكتم إسلامه وكان ذا مال متفرق في قومه فخرج معهم إلى بدر وهو على ذلك قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثني هارون بن أبي عيسى قال وأخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن ابن عباس أن النبي عليه السلام قال لأصحابه يوم بدر إني عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله من لقي العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم فلا يقتله فإنما أخرج مستكرها قال فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس والله لئن لقيته لألحمنه السيف قال فبلغت مقالته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص قال عمر والله إنه لأول يوم كناني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حفص أيضرب وجه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر دعني ولأضرب عنق أبي حذيفة بالسيف فو الله لقد نافق قال وندم أبو حذيفة على مقالته فكان يقول والله ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ ولا أزال منها خائفا § إلا أن يكفرها الله عز وجل عني بالشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة قال قال أبو رافع كنت غلاما للعباس وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس فكان ذا مال كثير متفرق وكان أبو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر ثم ذكر نحوه.

حدثنا حبيب بن الحسن قال ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولى ابن عباس قال قال أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت أنا وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم إسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان أبو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر فبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك كانوا صنعوا فذكر القصة.

حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال ناحت قريش على قتلاهم § ثم قالوا لا تفعلوا فبلغ ذلك محمدا وأصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في أسراكم حتى تستأنوا بهم لا يأرب عليكم محمد وأصحابه في الفداء وكان في الأسارى أبو وداعة بن صبيرة السهمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكأنكم به قد جاءكم في فداء أبيه فإنما قالت قريش لا تعجلوا بفداء أسراكم لا يأرب عليكم محمد وأصحابه قال المطلب بن أبي وداعة وهو الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عناه صدقتم فلا تجعلوا ثم انسل من الليل فقدم المدينة فأخذ أباه بأربعة آلاف درهم.

سهيل بن عمرو بن عبد شمس يكنى أبا زيد § وهو من المؤلفة قلوبهم حدثنا بذلك @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق.

أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد الزهري نا @TR2_YISI@ عمي عن @TR1_SACD@ أبيه عن ابن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وهو لا عقب له.

حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير وعبيد بن عبد الواحد البزار قالا حدثنا أحمد ابن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم ابن سعد عن ابن اسحاق قال جميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين § والأنصار ثلاثمائة رجل وأربعة عشر رجلا من المهاجرين ثلاثة وثمانون ومن الأوس أحد وستون ومن الخزرج مائة وتسعون رجلا.

أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب الزراد نا عبيد الله بن سعد نا @TR2_YISI@ عمي عن @TR1_SACD@ أبيه عن ابن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث بن الخزرج ثم من بني امرئ القيس عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا @TR2_YISI@ عمي عن @TR1_SACD@ أبيه عن ابن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني ظفر ثم من بني سواد بن كعب قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر.

حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال قرئ على @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن @TR1_SACD@ أبيه عن ابن اسحاق في تسمية من شهد بدرا من بني معاوية جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هبشة بن الحارث بن أمية بن معاوية.

انبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا حبيب بن الحسن نا محمد بن يحيى نا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد نا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من الأوس من بني عبد الأشهل سلمة بن أسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث لا عقب له.

أبو حميضة معبد بن عباد بن قشير شهد بدرا فيما اخبرنا محمد بن علي بن أبي رؤبة ثنا العطاردي ثنا @TR1_YUNK@ يونس عن ابن اسحاق وقال @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق هو ابن حميضة.

حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا من الأنصار نجاب بن ثعلبة بن خزمة كذا قال وعبد الله بن ثعلبة بن خزمة.

حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج من بني عضينة عبد الله بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة وأخوه نجاب بن ثعلبة بن خزمة.

حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الخزرج نجاب بن ثعلبة بن جزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة.

ذكر @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق أنه شهد بدرا.

حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج من بني جشم ثم من بني سلمة خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن حرام.

* حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن @TR1_SACD@ أبيه عن محمد بن اسحاق فيمن شهد بدرا أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن @TR1_SACD@ أبيه عن محمد بن اسحاق قال فيمن شهد بدرا أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار.

فجميع من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخزرج في عدد محمد بن عمر مائة وخمسة وسبعون إنسانا وفي عدد محمد بن اسحاق مائة وسبعون إنسانا وجميع من شهد بدرا من المهاجرين والأنصار ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره في عدد محمد بن اسحاق ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا من المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا ومنهم من الأوس واحد وستون رجلا ومن الخزرج مائة وسبعون رجلا.

قال ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله انزع ثنيتي سهيل بن عمرو السفليين يدلع لسانه ولا يقوم عليك خطيبا في موطن أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أمثل به.

قال ابن اسحاق وقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر في هذا الحديث أنه عسى أن يقوم مقاما لا تذمه § وأما سهيل بن بيضاء فكان مسلما لا شك فيه واسم البيضاء دعد بنت جحدم غلبت عليه فهو ينسب إليها.

حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر المدينة وكان فراغه من بدر في شهر رمضان أو في شوال لم يقم § بالمدينة إلا سبع ليال حتى غزا بنفسه يريد بني سليم حتى بلغ الكدر فرجع ولم يلق كيدا.

حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن قال ابن اسحاق ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان فراغه من بدر في عقب رمضان أو في شوال لم يقم بالمدينة إلا سبع ليال حتى غزا بنفسه يريد بني سليم حتى بلغ ماء يقال له الكدر فأقام عليه ثلاث ليال ثم رجع إلى المدينة § ولم يلق كيدا فأقام بها بقية شوال.

قال ابن إسحاق وأقام بالمدينة ذا القعدة صلى الله عليه وسلم ثم غزا أبا سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة.

فأقام بقية شوال وذا القعدة ثم غزاة أبو سفيان غزوة السويق في ذي الحجة قال ابن اسحاق بإسناده فأتوا ناحية المدينة فحرقوا في أصوار عليها ووجدوا رجلا من الأنصار وحليفا له قتلوهما ثم انصرفوا راجعين فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف وقد فاته أبو سفيان وأصحابه فأقام بقية ذي الحجة والمحرم أو قريبا منه ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي أمر ثم رجع ولم يلق كيدا ثم غزا يريد قريشا وبني سليم حتى بلغ بحران من ناحية الفرع فأقام بها شهر ربيع وجمادى الأول ثم رجع ولم يلق كيدا وقد كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بني قينقاع.

فحدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن محمد بن اسحاق قال ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما رجع من غزوة السويق بالمدينة بقية ذي الحجة والمحرم أو قريبا منه ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي أمر فأقام بنجد بقية صفر كله أو قريبا من ذلك ثم رجع إلى المدينة ولم يلق بها كيدا فلبث شهر ربيع الأول كله إلا قليلا منه ثم غزا يريد قريشا وبني سليم حتى بلغ بحران معدن بالحجاز من ناحية الفرع فأقام بها شهر ربيع الآخر وجمادى الأولى ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا وقد كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلى الله عليه وسلم بني قينقاع وكانت إقامة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قدومه من بحران جمادى الآخرة ورجب وشعبان.

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا أبو خيثمة ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني عمر بن حسين بن عبد الله مولى آل حاطب عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال توفي عثمان بن مظعون رضي الله عنه وترك ابنة له من خويلة بنت § حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص قال وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله فهما خالاي قال خطبت إلى قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة رضي الله عنه إلى أمها فأرغبها في المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها فأبتا حتى ارتفع أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال قدامة بن مظعون ابنة أخي أوصى بها إلي فزوجتها من عبد الله بن عمر فلم أقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امرأة وإنها حطت إلى هوى أمها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها قال فانتزعت والله مني بعد ما ملكتها وزوجوها المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ قال قرئ على ابن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبد الله بن سعد الزهري قال ثنا @TR2_YISI@ عمي ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني عمر بن حسين مولى آل حاطب عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن أمية وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون وهما خالاي فخطبت إلى قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة إلى أمها فأرغبها في المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها حتى ارتفع أمرهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة أخي وأوصى بها إلي فزوجتها ابن عمر ولم أقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امرأة وإنها حطت إلى هوى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها فانتزعت مني والله بعد أن ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة.

واحتج بعض أصحابنا في هذا بما أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ قال قرئ على ابن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثنا @TR2_YISI@ عمي قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عمر بن حسين مولى آل حاطب عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن أمية وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون وهما خالاي فخطبت إلى قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة إلى أمها فأرغبها في المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها حتى ارتفع أمرهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة أخي وأوصى بها إلي فزوجتها ابن عمر ولم أقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امرأة وإنها حطت الى هوى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها فانتزعت مني والله بعدها ما ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة.

وأخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال أخبرنا علي ابن عمر بن أحمد قال قرئ على ابن محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني @TR2_YISI@ عمي قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عمر بن حسين مولى آل حاطب عن نافع عن ابن عمر قال لما توفي عثمان بن مظعون وترك بنتا له من خولة بنت حكيم بن أمية وأوصى إلى أخيه قدامة وهما خالاي فخطبت إلى قدامة بنت عثمان فزوجنيها ودخل المغيرة إلى أمها فأرغبها في المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها حتى ارتفع أمرهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة أخي وأوصى بها إلي فزوجتها بابن عمر ولم أقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امرأة وإنها حطت إلى هوى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يتيمة لا تنكح إلا بإذنها فانتزعت مني والله بعد أن ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة.

قال الدارقطني قرىء على ابن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن سعيد الزهري ثنا @TR2_YISI@ عمي ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عمر بن حسين عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك بنتا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يتيمة لا تنكح إلا باذنها ز رواه الإمام أحمد مطولا عن يعقوب بن إبراهيم به فإن قالوا المراد باليتيمة البالغة إذ غير البالغة لا إذن لها.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن اسحاق حدثنى عمر بن حسين بن عبد الله مولى آل حاطب عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال توفى عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص قال وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاى قال فمضيت إلى قدامة بن مظعون أخطب ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة ابن شعبة يعنى إلى أمها فأرغبها فى المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها فأبيا حتى ارتفع أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة أخى أوصى بها إلى فزوجتها ابن عمتها عبد الله بن عمر فلم أقصر بها فى الصلاح ولا فى الكفاءة ولكنها امرأة وإنما حطت إلى هوى أمها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هى يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها قال فانتزعت والله منى بعد أن ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة.

توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص قال وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي فمضيت إلى قدامة بن مظعون أخطب ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل § المغيرة الحديث وفيه هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني عمر به.

حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا @TR2_YISI@ عمي حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عمر بن حسين من آل حاطب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في اليتيمة لا تنكح إلا بإذنها.

حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخلت علي خولة بنت حكيم وكانت تحت عثمان بن مظعون فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاذة هيأتها فقال يا عائشة ما أبذ هيئة خولة فقالت امرأة لا زوج لها يصوم § النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها فقد تركت نفسها وأضاعتها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن مظعون فقال أرغبت عن سنتي قال لا والله ولكن سنتك أطلب فقال إني أنام وأقوم وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم.

حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبى عن ابن اسحاق قال حدثنى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم قالت دخلت على خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية وكانت عند عثمان بن مظعون قالت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها فقال لى يا عائشة ما أبذ هيئة خويلة قالت فقلت يا رسول الله امرأة لا زوج لها يصوم النهار ويقوم الليل فهى كمن لا زوج لها فتركت نفسها وأضاعتها قالت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان أرغبت عن سنتى فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك أطلب فقال فإنى أنام وأصلى وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم.

حديث دخلت علي خولة بنت حكيم السلمية وكانت عند عثمان بن مظعون فرأى النبي صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها فقال لي يا عائشة ما أبذ هيئة خولة فقلت يا رسول الله امرأة لا زوج لها الحديث وفيه إن لأهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني هشام به.

حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمد بن كعب القرظي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضب رأيت لوجهه ظلالا.

حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن جده عروة عمن حدثه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصنع المساجد في دورنا وأن نصلح صنعتها ونطهرها.